صحة حديث خلق الله آدم على صورته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فجزاكم الله خيرا ً على تواصلكم الطيب، أما عن السؤال؛ فحديث " إن الله خلق آدم على صورته " له روايتان إحداهما " إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه فإن الله خلق آدم على صورته " والرواية الثانية " خلق الله آدم على صورته طوله في السماء ستون ذراعاً " فبين يدي التفسير وإيراد أقول العلماء، علينا أولاً أن نوقن بقوله تعالى " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"[ الشورى: 11] فلله يد، ولكن ليست كيد خلقه، قال تعالى " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ"[ ص: 75] لكن يده ليست كيد خلقه، يبقى النظر في توجيه الحديثين ""إن الله خلق آدم على صورته طوله في السماء ستون ذراعاً " أي أنه لم يمر بالطفولة، ولم يمر بعد الطفولة بالمراحل المعلومة، إنما خلق أول ما خلق، طوله في السماء ستون ذراعاً , فقوله في هذا الحديث، حديث آدم " خلق الله آدم على صورته طوله في السماء ستون ذراعاً " الهاء راجعة إلي آدم نفسه على بعض التأويلات، والثاني " إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه فإن الله خلق آدم على صورته " الهاء هنا للعلماء فيها عدة أقوال أحدها على صورته في التأويل السابق حديث " طوله ستون ذراعاً " والثاني على صورة المضروب، والثاني على صورة المضروب وهذا قول إختاره بعض العلماء، أما الحديث الذي فيه " إن الله خلق آدم على صورة الرحمن " بهذا اللفظ لا يصح ولايثبت وهو منكرٌ والله أعلم .